حل مشكلات خود را از آنها مىخواهيد ؟ ! . در اينكه منظور از « طالب » و « مطلوب » چيست ؟ حق همان است كه در بالا گفتيم : « طالب » عبادت كنندگان بتها هستند و « مطلوب » خود بتها كه هر دو ضعيف هستند و ناتوان . بعضى از مفسران نيز احتمال داده‌اند كه « طالب » اشاره به مگس است ، و مطلوب اشاره به بتها ( زيرا مگسها به سراغ بتها مىروند تا از مواد غذايى روى آنها بهره گيرند ) . بعضى ديگر « طالب » را بتها دانسته‌اند و « مطلوب » را مگس ( زيرا به فرض كه بتها به فكر آفرينش مگس ضعيفى بيفتند قادر نخواهند بود ) ولى تفسير اول صحيحتر به نظر مىرسد . قرآن بعد از بيان مثال زنده فوق ، نتيجه گيرى مىكند كه « آنها خدا را آن گونه كه بايد بشناسند نشناختند » ( * ( ما قَدَرُوا اللَّه حَقَّ قَدْرِه ) * ) . بقدرى در معرفت و شناسايى خدا ، ضعيف و ناتوانند كه خداوند با آن عظمت را تا سر حد اين معبودهاى ضعيف و بى مقدار تنزل دادند ، و آنها را شريك او شمردند ، كه اگر كمترين معرفتى در باره خدا داشتند بر اين مقايسه خود مىخنديدند . و در پايان آيه مىفرمايد : « خداوند قوى و عزيز است » ( * ( إِنَّ اللَّه لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) * ) . نه همچون بتها كه قادر بر آفرينش موجود كوچكى نيستند و حتى قدرت دفاع از خويش در برابر مگسى ندارند ، او بر همه چيز قادر و توانا است و هيچكس را قدرت مقابله با او نيست .